av网站有哪些 1966-1976 商务印书馆的片断回忆
史无先例的“文化大鼎新”照旧当年近半个世纪，对于“文革”中商务印书馆的史事，我已在《出版科学》杂志2009年第1期发表的《我了解的商务印书馆些许史事——八十回望访谈录》中作了简要论述。近日我在翻检旧存出版贵寓时又发现了一些史料av网站有哪些，在此作些补充。
一、1966年时商务印书馆、中华书局的基本情况
1966年6月13日，时任文化部出版职业照看局局长的陈翰伯，在上前来出版局的“文革”责任组陈述的出版系统基本情况中提到:
商务印书馆合计195东说念主，其中干部185东说念主(包括裁剪干部105东说念主)，工东说念主10东说念主。共产党员32东说念主，共青麇集7东说念主，共产目标小组组员26东说念主。有1个党委会，2个支部。党委通告汝晓钟(副总裁剪)、副通告徐君曼(副总司理)。
中华书局合计148东说念主，其中干部134东说念主(包括裁剪干部69东说念主)，工东说念主14东说念主。共产党员43东说念主，共青麇集17东说念主，共产目标小组组员24东说念主。有1个党委会，2个支部。党委通告金灿然(病休)、副通告丁树奇(副总裁剪)、党委办公室主任王春。
二、1976年后世界出版社的变化情况
“文革”前，世界有出版社87家(不包括副牌，下同)，其中中央一级出版社38家、方位出版社49家，员工10149东说念主(其中裁剪4570东说念主)。
“文革”启动后，许多出版社被统一或取销，到1970年底，世界出版社仅剩下53家，其中中央一级出版社20家、方位出版社33家，员工4694东说念主(其中裁剪1335东说念主)。
“文革”前，文化部直属的东说念主民、农村读物、东说念主民体裁、东说念主民好意思术、中华书局、商务印书馆、文物7家出版社有员工1074东说念主(其中裁剪523东说念主)。“文革”启动后更正为东说念主民、东说念主民体裁、东说念主民好意思术、中华书局·商务印书馆(简称为中华·商务)4家。到1970年底，留在北京从事裁剪出版责任的有:东说念主民80东说念主(其中裁剪26东说念主)、东说念主民体裁30东说念主(其中裁剪13东说念主)、东说念主民好意思术40东说念主(其中裁剪18东说念主)、中华·商务16东说念主(其中裁剪6东说念主)。
据1971年从湖北咸宁文化部“五七”干校召回北京的东说念主民出版社原总裁剪张惠卿回忆:1969年8月，“中央文革”的陈伯达在那时主管出版的带领部门“出版口”一次会议上说，出版社王人要取销，只留住东说念主民出版社几十个东说念主主要出版毛主席的书就行了。
刘杲、石峰主编的《新中国出版五十年龄事》中对于1970年12月23日志载:“那时出版口所属4个出版社只须183东说念主。出版口的负责东说念主仍准备统一精简。周恩来针对这一情况提倡品评:‘你们没事干，不出版，莫得全球不雅点。你们出版王人不搞了吗?精简东说念主员不是取消主要出版业务。’”
中国出版科学研究所原长处袁亮在《周恩来“文革”时候关切新闻出版责任纪事》一文中说，周恩来在几次同出版部门负责东说念主的讲话中，王人要求规复中华书局、商务印书馆的平方责任。在1971年4月12日的讲话中，当中华·商务负责东说念主在陈述中谈到他们的东说念主员中有些老弱病残时，周恩来坐窝说:老弱病残亦然东说念主，他们圈点书也不错，也能责任嘛!周恩来问:顾颉刚在中华吗?回答说:在学部。周恩来说:在学部有什么用，把他调到中华·商务来好一些。
周恩来在讲话中还问:中华·商务还有什么业务?回答说:还出器具书。周又问:地舆、历史册还莫得?答说:准备出一些。在周恩来的关切和几次指令下，商务印书馆和中华书局逐渐规复了一些出版业务。
三、对于《新华字典》出版责任的几份贵寓
1.出版口对于《新华字典》审查情况和处理意见的回报
“文革”启动后，险些通盘已出版的辞书王人遭到了批判、封存，正在编纂中的辞书王人被动罢手。小学开学，连一册小字典也莫得。各方面的反应终点利弊;许多学生家长和读者给报社和中央研究部门写信命令，要求出版字典等器具书。“中央文革”宣传纠合员字据文化部工、军宣队总引导部响应的情况向陈伯达写了回报，请问矫正重版《新华字典》和《四角号码辞书》。1970年5月11日，陈伯达表面对宣传纠合员说:“《新华字典》你们看一看，量度一下，要是莫得问题就不错出版，《四角号码辞书》不行出了，因为是王云五搞的，待以后辩论。”
出版口接到传达的上述意见，经过一番走访，于1970年9月5日向国务院值班室写了回报:
字据中央首领指令，咱们请北京市一中、二十三中庸特钢厂悉数对《新华字典》(1965年矫正重排本)作了一次通读审查。现将审查情况和处理意见回报如下:
这部字典是旧商务印书馆裁剪出版的，它在“不要拼凑与政事挂钩”“器具书的表现性”等修正目标原则利用下，选字、选词收录了一些带有浓厚封建颜色的、早已在东说念主民活命中故去的荒原字;然而毛主席著述中庸现实政事活命中一些最常见的浩大词语，如“毛泽东想想”“阶层战争”“无产阶层专政”等却莫得收录。它在一些凝视、例如中塞进了封、资、修的私货，宣扬或响应了克扣阶层的想想不雅点。在通读中，发现存200多处昭着的存在着程度不等的问题，其中严重的有几处，如93页“毒”字下例句“太阳很毒”。还有几处提到中苏联系的，如158页“好”字和513页“友”字下例句均是“中苏友好”，又如13页“保”字下例句“中苏两国东说念主民的亲密联结是世界和平的保险”。鉴于现时还莫得一册新字典来骄气宏大工农兵和鼎新全球学习毛主席著述、学文化、学科学的需要，也辩论到这部字典收字较多，字形注音还相比准确，字义评释也还有可取之处。因此，咱们有计划将存书(70万册)加一“致读者”(另附)有组织地在里面按成本刊行，供宏大鼎新全球批判地使用。并请他们在批判地使用经过中，对编写新的字典提倡宝贵意见。咱们准备组织一个十几个东说念主的班子，同研究单元互助，深远工农兵，入辖下手编写新字典。这样处理如无失当，即启动刊行。
出版口三东说念主小组
附件:
致读者
这部《新华字典》是旧商务印书馆出版的器具书。它在一些条件中塞进了封、资、修的私货，宣扬或响应了克扣阶层的想想不雅点。辩论到这部字典收字较多，字形注音还相比准确，字义评释也还有可取之处。因此，咱们将存书刊行，供宏大鼎新全球批判地使用。伟大领袖毛主席指示咱们:“不破不立。破即是批判，即是鼎新。破，就要讲道理，讲道理即是立，破字当头，立也就在其中了。”咱们要紧地但愿宏大工农兵和鼎新全球在批判地使用这部字典的同期，对编写新的字典提倡宝贵意见。信函请交北京商务印书馆，邮资由商务印书馆总付。
编者1970年9月5日
2.周总理对于不要因东说念主废文的指令
1970年9月17日，周恩来总理召集国务院文化组、科教组、出版口等单元的负责东说念主开会(多数是各单元的军代表)。周总理针对全球响应“中小学生莫得字典用”“后生东说念主莫得书看”等问题，对出版责任提倡品评。当出版口负责东说念主陈述中说到《四角号码辞书》因为是王云五搞的，不行出了时，周总理作了“不要因东说念主废文”的指令。会上，他指定科教组负责组织力量，对《新华字典》进行矫正，争取早日出版刊行。
底下是周总理同文化教师部门一些负责东说念主的讲话选录:
王云五编的四角号码字典为什么不行用?不要因东说念主废文。一个东说念主有问题，书就不行用了?它总有可取之处嘛!马克想目标三个起原是德国古典玄学、英国的古典政事经济学和法国的瞎想社会目标。这三个起原还不是钞票阶层的或受唯心史不雅功令的学说?然而它们王人含有合理的身分。任何想想的发展王人不是无根的，新社会是从旧社会脱胎出来的。克扣阶层的出生不行改，想想却是不错改造的，这就叫历史唯物目标。要有点辩证法，不要一听封建目标、老本目标就气炸了，那叫玄学、单方面性。
中华书局、商务印书馆就不行要了?那样作念，不叫为全球管事。后生一代慌乱莫得书看，他们莫得好书看，就看坏书。毛主席在九届二中全会上讲，要学玄学av网站有哪些，要反对唯心目标。同道们要好好读马克想、恩格斯、列宁、斯大林的书，读毛主席的书。
要懂得水有源、树有根。毛泽东想想是从马克想列宁目标发展来的，马克想列宁目标是毛泽东想想的根。《新华字典》亦然从《康熙字典》发展来的嘛!编字典不错有创造，但创造也要有基础。要洋为顶用，吐旧容新。新的出不来，旧的又不行用，如何办?芭蕾舞是洋的，能说是咱们创造的吗?咱们编的芭蕾舞剧，基础是蓝本的，内容却是新的，体式又有了改造，这就叫作念洋为顶用。芭蕾舞还要发展。你们文化部门的同道要好好读几本马克想列宁目标的书，知说念少许根嘛!毛主席的玄学著述，不错先学《实行论》，要通过实行来擢升咱们的意志。(《周恩来选集》，东说念主民出版社)
3.出版责任茶话会会议带领小组对于《新华字典》矫正重版问题征求意见的情况向周总理的请问回报
周恩来总理对《新华字典》的矫正重印责任一直很关切，屡次征询字典的责任进程。他不仅对矫正送审稿亲身脱手修改，还对修改原则、检字次第、封面字样以及缩短印制成本等，逐一作了指令。他两次接见出版责任茶话会带领小构成员，同期接见《新华字典》矫正小组的成员，平直向他们了解情况，惩处矫正责任中的问题。
底下是出版责任茶话会会议带领小组负责东说念主写给周总理的请问回报:
总理:
除名您的指令，出版责任茶话会的代表理解议带领小组，对《新华字典》的矫正重版问题进行了谈论。会议代表一致响应，宏大工农兵和中小学教师、学生迫切需要这个字典，要求尽快付印。现将几个具体问题的谈论意见回报如下:
一、用矫正本，如故试用本?民众建议，当今修改的《新华字典》用矫正本重版，无谓“试用本”字样，以免污蔑为新编的字典。但可在矫正重版“证实”里头写上试用的风趣。
二、注音书题。汉语拼音适用于中小学师生和部单干农兵，注音记号适用于一些不会汉语拼音的成年东说念主。因此，民众合计原有两种注音次第均可保留。鉴于《新华字典》的字是按音序成列的，是以不必再增多同音汉字注音。
三、印数问题。各省初报数为8482万册。带领小组研究合计，既要骄气需要，又要珍藏积压虚耗，最佳分批投印。第一批世界方针印4000万册，由北京合股供给纸型，分省印刷。在边印边发经过中，通过走访研究，再笃定第二批的印数。北京、上海两地除供应土产货需要外，重心救济印刷条件较差的省、区。
四、订价问题。民众一致合计，1965年版《新华字典》售价八角，太贵了。现时矫正的《新华字典》，应奋力擢升印装质地，缩短成本，字据略有盈利的原则，笃订价钱。
以上是否适当，请指令。
吴庆彤王济生1971年3月25日
四、商务印书馆重印《当代汉语辞书》遭到停售、封存、公开批判的灾难
中国科学院语言研究所裁剪的《当代汉语辞书》(试用本)，于1965年由商务印书馆出版。原方针征求各方面意见，矫正后致密出版，后因“文革”启动而中断。1972年5月，出版口带领小组向国务院办公室请问，由语言所负责对这本辞书进行矫正。1973年，由于各方濒临辞书的需要终点迫切，征得带领甘心，商务印书馆用1965年的辞书原纸型重印一批，并在《出版证实》中证实这个稿本是“文革”前编的，于5月出版，里面刊行。
1974年3月11日，《红旗》杂志编印的《新书摘报》(试编)第17期刊载了陕西省韩城县燎原煤矿工东说念主批驳组对《当代汉语辞书》的品评文章，责怪辞书“宣扬孔老二想想的中枢‘仁’字，为‘仁政’寻求新的阛阓”;品评辞书“露骨地宣扬崇孔尊孔，是在‘向宏大读者放毒’”。
姚文元于3月12日批:“此件响应的情况是很凸起的。请迟群同道阅后转科教组酌处。”并在“批驳组”对“王说念”一词的批驳作了旁批:“日本帝国目标的‘王说念乐园’?”“四东说念主帮”的御用写稿班子“梁效”写了《评<当代汉语辞书>(重印本)》，文章在《北大学报》第三期发表，抨击《当代汉语辞书》(重印本)“是对无产阶层文化大鼎新的平直狡赖”，“是老本目标想潮在文化界的历害发达”，“是同毛主席发动的批林批孔通顺唱反调”。
姚文元的批语在国度出版局和商务印书馆传达后，《当代汉语辞书》(重印本)就遭到停售、封存、公开批判的灾难，在世界出版界酿成恶劣影响，也给辞书编纂责任酿成了很大的贫乏。
快乐风男 勾引附:陕西省韩城县燎原煤矿工东说念主批驳组品评《当代汉语辞书》的来稿(纲领)
陕西省韩城县燎原煤矿工东说念主批驳组寄来一篇评科学院语言研究所编的《当代汉语辞书》(商务印书馆1973年5月版，试用本，刊行量较大)的稿子，品评《辞书》对孔孟之说念的一些认识的评释，遴选了“客不雅目标派头”。
来稿说，《当代汉语辞书》“是在批林批孔战争的飞扬中出版的新辞书，无疑，这对于匡助文化程度较低的同道批判叛徒、卖国贼林彪和他的祖师爷孔老二，将提供一定的便捷。然而，打开《辞书》一看，使东说念主大吃一惊。《辞书》中对孔孟之说念的一些认识的评释，居然遴选了不行容忍的客不雅目标派头。不看《辞书》还罢，看了反而会中毒上当。《辞书》出版证实称:‘这个稿本是文化大鼎新前编写的，不管是政事想想方面，如故科学性方面，王人会存在许多失误和错误。’既然是文化大鼎新前编写的，要重新印行，起码要修改一下，把那些昭着有毒的东西悛改来。但是莫得，而是如法泡制取舍了‘稿本的原纸型’。试问，这究竟是‘应宏大读者的急需’(见出版证实)呢?如故向宏大读者放毒呢?”
例如，咱们打开《辞书》的921页，在“圣”字条里有这样的三条评释:
【圣东说念主】旧时指品格最好意思妙、灵敏最精湛的东说念主物，如孔子从汉朝以后被历代君王珍藏为圣东说念主。
【圣庙】奉祀孔子的庙。
【圣经贤传】旧时指圣东说念主写的经，贤东说念主写的传(阐释经文的著述)，泛指儒家经典。
评释无谓历史唯物目标的不雅点去分析问题，而把孔子说成“被历代君王珍藏为圣东说念主”，而况是“品格好意思妙”“灵敏最精湛”的圣东说念主，这不是露骨地宣扬崇孔尊孔吗?咱们不要求《辞书》写批判文章，但用马列目标不雅点、用几句话评释“圣东说念主”是十足不错的。在第三条评释中，《辞书》十足堕入了封建阶层的正宗不雅念中不行自拔，把儒家的著述吹捧为圣经贤传。孔老二的什么“圣庙”，是反动统率阶层恢复并祭祀的，毫不行把它搬进社会目标的“辞书”中，让工农兵去朝拜。
又如，《辞书》对孔老二想想的中枢“仁”字，对王说念、中庸之说念、忠恕等的评释:
【仁】和蔼:仁心、仁政、狡诈不仁。
【仁义】和蔼和正义:仁义说念德。
【王说念】我国封建政事玄学中指君主以所谓仁义治天下的战术。
【恕】用我方的心推想别东说念主的心:忠恕、恕说念。
【中庸】儒家的一种主张，待东说念主接物遴选一碗水端平、不左不右的派头。
很昭着，这十足是交流孔学家们的腔调。《辞书》在例如的时候，竟不加分析地把阿谁反动澈底的“仁政”搬来，究竟是为了什么呢?只须一种评释，即是要宣扬，为“仁政”寻求新的阛阓。《辞书》对“中庸”的评释根底莫得触及推行。所谓“中庸”，即是孔老二要求东说念主们百分之百地顺从周礼，不允许有一点一毫的偏离。《辞书》的评释诚然使东说念主很难捉摸，只须仔细分析一下，不错发现，作家在敬佩“中庸”，并要读者收受。
来稿说，《辞书》的作家在编纂《辞书》时，不是以马列目标、毛泽东想想作指导，昭着地存在着一种客不雅目标派头。客不雅目标，粗心平正，无褒无贬，推行上编纂者老是在或公开或荫藏地暗示我方的派头。咱们淳厚地但愿，《当代汉语辞书》的编纂者们省略积极地参加批林批孔的战争，用马列目标、毛泽东想想作指导，编出一册真实的社会目标的新辞书来。这样的辞书，工农兵是太需要了。
五、商务印书馆在编写出版中外语文辞书十年方针名目中作出浩大孝顺
“文革”后到1975岁首，书店中公开出售的中外语文辞书，仅有《新华字典》《工农兵字典》《袖珍英汉辞书》等少数微型字、辞书，指示、科研、外事等方面需要收词较多的中型、大型辞书的响应终点利弊。国度出版局和教师部会商后，于1975年3月22日联名向国务院上报《对于召开中外语文辞书编写出版方针茶话会的请问回报》，临了投递那时操纵中央日常责任的邓小平处，很快获取批准。
1975年5月23日至6月17日，中外语文辞书编写出版方针茶话会在广州召开。参加会议的有北京、上海、天津、辽宁、江苏、广东、湖北、四川等13个省、市的文教、出版部门和研究高级院校负责同道及专科责任者，还有中央研究部门的同道以及工农兵和大哥师的代表共115东说念主。此次会议的重心是谈论拟定1975年至1985年中外语文辞书编写出版十年方针(草案)。会议的方针由商务印书馆的朱谱萱、朱原同道和我三东说念主负责。两位老朱在商务负责辞书裁剪责任多年，在北京作念会议谋划责任时是在陈原同道的带领和指导下，作了充分准备，也了解了辞书的编写单元和读者需要情况，因此对于制订中微型中外语文辞书和大型外语辞书的方针知彼心腹。又了解会议各方面代表的响应，制订好方针并不贫乏。在汉文大型语文辞书方针方面，除了有《辞源》的矫正名目除外，还要不要再加上新编更大领域的《汉语大辞书》和《汉语大字典》的方针，由谁承担?对此，咱们心中并莫得把合手。我向陈翰伯同道请问，他明确暗示，当今锋芒毕露堪称世界上最大的两部汉文大辞书，一是日本东说念主的《大汉和辞典》，一是台湾的《汉文大辞典》，而咱们大陆莫得，果然脸上无光。咱们应该下决心非赶上去不可，此次订辞书方针是难得的契机，应该写上去。到会的陈原同道对此也十足赞同。辞书方针(草案)经会议谈论后，湖北和四川出版、教师部门的代表主动暗示，景观由两省互助承担《汉语大字典》的名目;而《汉语大辞书》的任务则迟迟定不下来，华东几省的代表暗示这又名目非上海莫属，要是上海景观牵头，江苏、浙江、山东、安徽四省景观互助参加编写(其后福建也参加进来)，上海的代表则暗示要且归处带领请问再定。因此，会后国度出版局于7月16日向国务院上报的会议回报和辞书方针(草案)中，《汉语大辞书》的“承担编写省、市”和“编者”两栏如故空缺。
列入辞书方针(草案)的中外语文辞书共160部，国务院于7月22日收到国度出版局对于茶话会的回报和辞书方针(草案)，经李先念等几位副总理圈阅后，送到邓小平处，小平同道不仅甘心，还将回报和辞书方针(草案)送给周总理批。身患重病的周总理正在病院中，总理值班室于7月31日收到回报，周总理于8月21日在病榻上看了并批准了这一回报，还加批了一句“因病在我处压了一下”，暗示歉意。国务院鄙人达的示知中，要求中央各部委，以及各省、市(区)研究方面加强互助，力求提前完成方针中提倡的任务。
国度出版局召开中外语文辞书编写出版方针茶话会，是在“文革”后期，是邓小平同道操纵中央责任抓整顿时间进行的一项浩大举措。《回报》经国务院批准下达后，尽管启动贫乏不少，进展不快，以致被少数东说念主责怪为“刮业务台风”，但是，这项责任是具有历史风趣的一项豪举。“四东说念主帮”毕命后，在20世纪80、90年代持续问世的一多量汉语、外语辞书大王人是列入1975—1985年方针中的名目。在完成中外语文辞书1975—1985年十年方针的名目中，商务印书馆阐明了浩大的作用。
六、中外历史、地舆著译出版情况
“文革”启动后，书店中所售“文革”前出版的多量历史、地舆书本险些全部被批判为“封、资、修毒草”，被停售、封存。
1971年2月11日，周恩来总理在参加国务院业务组会议后，于下昼6时专门召集出版口带领小组负责东说念主，谈论出版责任问题。总理问到客岁出了些什么书，本年有计划出些什么书。当出版口负责东说念主作了简要陈述后，周总理指令:你们的方针我看过了，太约略，不行。方针中这些书要出，但不行只出这几种，青少年莫得书看。新书要出，古书也不错选少许好的出版嘛!1971年再不出版就不像话了。
总理问到庸东说念主书、字典、样板戏、地舆书的出版情况，出版口负责东说念主陈述后，总理说:字典这样万古分了还莫得出来?地舆书出了莫得?世界地舆一时不好出，中国地舆不错出嘛!
4月12日，日理万机的周总理处理了垂危公事后，到夜深一时才抽出时分，召集参加出版责任茶话会的带领小组负责东说念主和部分代表闲谈。总理说:你们照看出版的，要印一些历史册。咱们要讲历史，莫得少许历史学问不行。你们的出版方针中有莫得历史册?当今书店里中国和异邦的历史册王人莫得，不出历史、地舆书本是个大错误。不讲历史、切断历史如何行呢?中国东说念主不讲历史总差点劲，毛主席的著述还有不少篇幅是讲历史的嘛!
读毛主席的著述也得懂历史。总理还说:历史、地舆书既然莫得新的，把老的搞出来也好嘛!(有东说念主提倡地舆波及到领域问题，历史波及到对东说念主物评价问题。)
总理说:政事地舆不好写，不错少写少许，经济上分娩什么不错说，多写点当然地舆。政事经济地舆中，他们国度是什么性质，照他们说的写就行了嘛!
1971年12月，商务印书馆出版了一册《杭州山水是若何形成的》，是“文革”启动后出版的第一土产货理读物。这本书是“文革”前商务出版的科普读物，原名“杭州的山和水”，经原作家矫正以后，仅仅增多了多量毛主席语录，其他内容莫得什么增补。为怕被东说念主合计是“宣传钞票阶层的晓行夜宿想想”，书名特意改为“杭州山水是若何形成的”，凸起它是一册研究当然科学学问的读物;作家签字也由实名改为“韦恭隆”(是“为工农”的谐音)。
这本薄薄的小册子第一次就印了30万册，不久第二次印刷印了40万册，创始了地舆读物刊行量史无先例的记载。这本小册子的改书名、改签字，“最高指令”多，印量大，很典型地显流露“文革”时间出版书本的特征。
1971年9月8日，中共中央发出中央文献，批转国务院出版口带领小组《对于收罗、翻译、出版世界列国历史册本的情况》的回报，并写了批语:经“请问毛主席，‘可否赐与甘心，先照此方针进行?’毛主席批示‘不错’。现转发给你们，请督促和推进研究单元奋力完成方针中的任务。”
出版口在《回报》中提倡了翻译、出版列国历史的方针:据走访了解，全世界(除我海外)有188个国度和地区，已出版29个国度的84种国别史，审查后重印，或者另选新版书本翻译出版;已有译稿的7个国度的国别史，立即编审加工，年内出版;尚未翻译的68个国度和地区的历史册，取舍版块，翻译定稿后出版;尚未收罗到的84个国度和地区的历史册，从速引进，然后翻译出版。
11月8日，列国历史册本翻译出版带领小组树立，国务院办公室主任吴庆彤任组长，带领小构成员有社交部、中联部、科教组、出版口及中华·商务和北京、上海出版部门的负责东说念主。
会议决定，尚未译成汉文的68个国度和地区的国别史，划分由社交部、中联部七个研究所和北京、上海、天津等12个省市承担，负责取舍版块、进行翻译，定稿后交当地出版社出版，中央各单元交商务印书馆出版。世界列国历史册由世界14家出版社合股承担出版责任，于1971年冬至1973年持续出版。
1973年8月9日，出版口带领小组向国务院提交了《对于出版异邦地舆书的请问回报》。《回报》中说:“除名中央带领同道对于出版地舆书的指令精神，咱们组织研究出版社作了一些初步了解，摆脱以来，异邦出版了包括44个国度(地区)的地舆书111种、区域地舆书等49种。此外，还出版过一些地舆学表面著述和地舆学问读物。”
《回报》提倡翻译出版地舆书的初步意见:“现时国内已收罗到100多个国度(地区)的外文地舆书400多种，区域地舆书100多种。对这批书应在进行研究和取舍后，有方针、有组织地翻译出版。还有近百个国度(地区)的外文版地舆书于今尚未收罗到，除请中国典籍入口公司从速引进外，并希社交部、外贸部协助惩处，奋力求取在三五年内把大多数国度和地区的地舆书翻译出版。”
《回报》中还说:“翻译出版异邦地舆书的力量组织，拟同翻译出版异邦历史册同样，字据全面方针、合股安排、单干互助的原则，组织研究省、市的力量完成。”“要是这个方针可行，咱们准备召开一次会议，同这些省、市谈论拟定一个三五年出版地舆书的方针，并具体约定翻译出版单干的问题。研究日常的研究、组织责任，由商务印书馆负责。”出版口带领小组给国务院的回报，周恩来总理于9月11日批“拟甘心”，并将其送中央其他带领同道核阅，均获取甘心。
国务院于1973年9月27日将出版口对于翻译出版异邦地舆书的请问回报批转北京、上海、天津、江苏、广东、湖北、四川、辽宁等16个省(市)鼎新委员会，并抄送中共中央办公厅、军委办公会议、中联部、社交部、国务院文化组、国务院科教组、中国科学院、国度测绘总局、总参测绘局、外文局、出版口。国务院的批语说:“国务院甘心出版口带领小组《对于出版异邦地舆书的请问回报》，现转发给你们，请督促和推进研究单元奋力完成回报中提倡的任务。”翻译出版异邦地舆书的责任由世界17家出版单元共同承担av网站有哪些，持续出版。